以下是 《貪利貪德辯》 的文言文原文及譯文：
原文：郁離子曰：“貪與廉相反，而貪為惡德，貪果可有乎？匹夫貪以亡其身，卿大夫貪以亡其家，邦君貪以亡其國(guó)與天下，是皆不知貪者也。知貪者其惟圣人乎。圣人之于仁義道德，猶小人之于貨財(cái)金玉也，小人之于貨財(cái)金玉無時(shí)而足，圣人之于仁義道德亦無時(shí)而足。是故文王、周公、孔子皆大圣人也。文王視民如傷，自朝至于日中昃，不遑暇食；周公思兼三王，以施四事，以夜繼日，坐而待旦；孔子曰：‘吾有知乎哉？無知也?！ト酥澯谌柿x道德若是哉！故以其貪貨財(cái)金玉之心而貪仁義道德，則昏可明，狂可哲，而人弗能也。故于貨財(cái)金玉則貪，而于仁義道德而廉，遂使天下之人專名貪為惡德而惡之，則小人之罪也。” 譯文：郁離子說：“貪和廉正相反，而貪是惡德，貪果真可以有嗎？平民貪婪就喪失了自身；上卿、大夫貪婪就導(dǎo)致滅門之禍；國(guó)君貪婪就喪失國(guó)家和天下百姓，這都是不知道貪的危害啊。知道貪婪的危害只有圣人啊。圣人對(duì)于仁義道德，就像小人對(duì)于貨財(cái)金玉一樣啊。小人對(duì)于貨財(cái)金玉沒有一時(shí)能感到滿足，圣人對(duì)仁義道德也是沒有一時(shí)能感到滿足。所以文王、周公、孔子都是大圣人。文王視民如傷，從早到晚，忙得都沒吃飯的空閑；周公想兼有三王的長(zhǎng)處而實(shí)施四件事，夜以繼日，忙到天亮；孔子說：‘我有智慧了嗎？還沒有智慧啊?！ト藢?duì)于仁義道德的貪到了如此地步！所以如果用他們貪圖貨財(cái)金玉的心來貪圖仁義道德，那么昏昧的可以變得明智，狂妄的可以變得有哲理，但是人們做不到。所以對(duì)于貨財(cái)金玉貪婪，而對(duì)于仁義道德廉潔，于是使得天下的人專門把貪當(dāng)作惡德而厭惡它，這是小人的罪過?！? 等待電視劇的同時(shí)，也可以閱讀本站的相關(guān)的精彩內(nèi)容了！