“大衍之?dāng)?shù)”一詞出自
《周易·系辭傳》
。在易學(xué)中,“大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九”,古人在進(jìn)行筮法推演時(shí),通常準(zhǔn)備五十根蓍草,在開(kāi)始推演前抽出一根擱置不用,實(shí)際使用四十九根。其含義在歷史上有諸多解釋和爭(zhēng)議。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為,在傳統(tǒng)文化中,高深的學(xué)問(wèn)常傳心不傳口,秦漢交際時(shí)文化斷層,導(dǎo)致關(guān)于“大衍之?dāng)?shù)”的本意在易學(xué)相關(guān)古籍中未提及。后人只能通過(guò)殘留資料探索。古人推演分卜和筮,筮法用蓍草,而用五十根蓍草成了常識(shí),其中抽出一根不用,余下四十九根用于推演。
另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“大衍之?dāng)?shù)”的推演過(guò)程較為復(fù)雜,例如將四十九根蓍草分為兩組,象征天地兩儀;從任何一組中抽出一根掛在左手小指間,象征天地人三才;再以四為單位去計(jì)算籌策,象征一年的四季;把剩下的零數(shù)夾在左手中三指間,象征閏月等。經(jīng)過(guò)多次運(yùn)算和變化最終形成卦象。
此外,對(duì)于“大衍之?dāng)?shù)”為何是五十或四十九,還有其他不同的見(jiàn)解和解釋。