本體論的歷史觀是對(duì)客觀歷史本質(zhì)的反思。其研究?jī)?nèi)容包括歷史規(guī)律論(如混沌觀點(diǎn)、循環(huán)觀點(diǎn)、歷史進(jìn)步觀)、歷史主體論(如自然、神、生產(chǎn)力、人)、歷史價(jià)值論(如歷史是無(wú)目的的且有意義的)、歷史動(dòng)力論(如內(nèi)部動(dòng)力論,包括內(nèi)部動(dòng)力和外部動(dòng)力)。
例如,意大利維柯、德國(guó)的黑格爾、赫德?tīng)枴⑺官e格勒、英國(guó)的湯因比等思辨歷史哲學(xué)代表人物的觀點(diǎn),就體現(xiàn)了本體論歷史觀的某些方面。黑格爾認(rèn)為全部世界歷史表現(xiàn)為“自由”意識(shí)的發(fā)展階程,世界歷史行程就是從東方到西方的“自由”意識(shí)的進(jìn)展和逐級(jí)提升的過(guò)程。他把絕對(duì)精神和“人類的熱情”并稱為“世界歷史的經(jīng)緯線”,通過(guò)關(guān)注人的熱情和激情在生活世界的現(xiàn)實(shí)開(kāi)展,論證絕對(duì)精神的“實(shí)行”和“實(shí)現(xiàn)”進(jìn)程。但需要指出的是,黑格爾哲學(xué)的“歷史感”根本上是為絕對(duì)精神實(shí)現(xiàn)自身目的而服務(wù)的。
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