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《論語(yǔ)》
中,文學(xué)與哲學(xué)有著密切的關(guān)系。孔子強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是根本,文學(xué)應(yīng)適應(yīng)道德修養(yǎng)并促進(jìn)其提升,比如“泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”“有德者必有言,有言者不必有德。”這表明了道德對(duì)文學(xué)的決定作用。
同時(shí),孔子認(rèn)為文學(xué)與道德學(xué)必須實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,如“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”這一觀點(diǎn)具有普遍的美學(xué)意義。
此外,孔子評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌時(shí),認(rèn)為其純正美好,且規(guī)定了詩(shī)歌具有重要的社會(huì)功能,重點(diǎn)不在于詩(shī)歌的技巧和方法,而在于能否促進(jìn)儒學(xué)仁義思想和道德情懷。例如“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪。”
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