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在 《論語·八佾篇》 中，孔子說：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！币馑际强鬃幽苊枋鱿某蜕坛亩Y，但杞國和宋國不能證明，這是由于文字資料和懂禮儀的人缺少。
《論語·里仁篇》 里有：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！薄熬討训拢∪藨淹粒痪討研?，小人懷惠。”這幾句話可以理解為孔子教學(xué)的一種方法，通過君子與小人的對比來闡述“仁”，如君子心懷仁德、關(guān)心法制，做事適度，不偏不執(zhí)。
此外， 《論語》 中還有關(guān)于人性的論述?？鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲隰`；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?這指出了不同年齡段的人需要注意的方面，年輕要戒色，壯年要戒斗，老年要戒貪。
另外， 《史記?孔子世家》 記載了孔子路過蒲邑的故事?？鬃颖黄讶藬r下，弟子公良孺與之打斗，蒲人害怕，讓孔子答應(yīng)不去衛(wèi)國就放他們走，孔子同意并訂下盟約。出城后孔子仍去了衛(wèi)國，子貢不解，孔子說此乃要挾所訂盟約，神明不認(rèn)。
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