趙樹理和魯迅的鄉(xiāng)土小說存在以下異同：
相同點(diǎn)： - 都深切關(guān)注底層鄉(xiāng)土中國，真實(shí)反映中國農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)狀況，對農(nóng)民的精神世界給予了關(guān)注和思索。 不同點(diǎn)： - 審視農(nóng)民文化的角度不同：魯迅以西方文化為參照、從“立人”而“立國”的文化思路出發(fā)審視農(nóng)民文化，既指出封建文化的腐朽與沒落，又冷峻地揭示農(nóng)民的怯懦與麻木；趙樹理從新民主主義文化的構(gòu)建出發(fā)審視農(nóng)民文化，批判封建文化、揭示其對農(nóng)民的精神毒害，強(qiáng)調(diào)農(nóng)民文化的改造。 - 對農(nóng)民生存狀態(tài)的態(tài)度不同：魯迅“哀其不幸，怒其不爭”，如 《祝福》 中的祥林嫂、 《故鄉(xiāng)》 中的閏土，他們深受封建壓迫和奴役，生活貧苦，精神麻木且不知覺醒；趙樹理則認(rèn)為“邪不壓正”，他的作品中不僅寫出農(nóng)民生活的消極面，更寫出光明面和新生事物，塑造了如 《小二黑結(jié)婚》 中的小二黑和小芹等覺醒的農(nóng)村新人形象，并展現(xiàn)他們與邪惡勢力斗爭的勝利。
- 小說風(fēng)格不同：魯迅的鄉(xiāng)土小說多具悲劇性，以冷峻的筆觸揭示社會現(xiàn)實(shí)；趙樹理的鄉(xiāng)土小說更具喜劇性，展現(xiàn)了農(nóng)村的新變化和新人物。在讀者接受方面，魯迅的作品相對更精英化，趙樹理的作品則更大眾化。