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  • 鯤鵬英雄(下)

    凌霄子

    小說已完結(jié)7.13萬

    這部小說講述了以會燕公主為代表的南海鯤派積極反清復明,成為要圖霸武林的“地藏鬼王”和滿清的眼中釘,而鯤派中的兩個重要女性金燕公主和魏十姑(南海神尼之徒)又都是他們特別要抓獲的首要人物清官內(nèi),攝政王多爾袞和順治皇帝爭權奪勢,而金燕手中有一只“莊妃玉匣”,內(nèi)藏順治幼帝的身世秘密,這對雙方都極重要,所以各派大內(nèi)高手行走江湖要奪到那只“清官莊妃玉匣”,使金燕連處險境;鬼王急欲抓到魏十姑,因為十姑是為他所害的梅花劍掌門人魏中元的獨女,十姑知道并正在尋找其父遺下的兩幅“神宗絹畫”,涉及舉世罕有的神宗皇帝的大筆珍寶,她還要找到殺父奪母的仇人;這時,另外有幾伙人也欲擒到十姑,其中最厲害的是十三年前曾雄掃武林,使天下群雄聞名喪膽的絕情劍魔“傷心斷脈劍客”,此魔武功奇高,劍術冠絕古今,但他神秘至極,無人知其真面目和再掃武林的動機,只是由他而掀起一場駭人聽聞的血雨腥風,致使江湖形勢驟變!于是,一幕幕更加殘酷的決斗展開了……

  • 藍田女俠

    趙煥亭

    小說已完結(jié)5.23萬

    本書以天津為背景,以16世紀的康熙王朝的真人真事藍理和藍田為藍本,把老百姓口耳相傳的故事鋪陳渲染,復踵事增華,加入藍沅華做主人公,演繹出曲折動人的俠女故事。

  • 警世通言·伍

    (明)馮夢龍

    小說已完結(jié)5.67萬

    《警世通言》描寫了宋、元、明三代的市民生活,表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例,一般都能反映當時較為普遍的社會問題,特別是婦女的不幸遭遇。其中,《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術性方面都代表了明代擬話本的最高成就?!毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品,如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得,《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,另如《桂員外途窮懺悔》,從反面批判了忘恩負義的行為,都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等,是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明,即使是一些優(yōu)秀作品之中,也往往夾雜某些落后的思想成份,表現(xiàn)出相當?shù)木窒扌浴?

  • 鯤鵬英雄(上)

    凌霄子

    小說已完結(jié)5.11萬

    這部小說講述了以會燕公主為代表的南海鯤派積極反清復明,成為要圖霸武林的“地藏鬼王”和滿清的眼中釘,而鯤派中的兩個重要女性金燕公主和魏十姑(南海神尼之徒)又都是他們特別要抓獲的首要人物清官內(nèi),攝政王多爾袞和順治皇帝爭權奪勢,而金燕手中有一只“莊妃玉匣”,內(nèi)藏順治幼帝的身世秘密,這對雙方都極重要,所以各派大內(nèi)高手行走江湖要奪到那只“清官莊妃玉匣”,使金燕連處險境;鬼王急欲抓到魏十姑,因為十姑是為他所害的梅花劍掌門人魏中元的獨女,十姑知道并正在尋找其父遺下的兩幅“神宗絹畫”,涉及舉世罕有的神宗皇帝的大筆珍寶,她還要找到殺父奪母的仇人;這時,另外有幾伙人也欲擒到十姑,其中最厲害的是十三年前曾雄掃武林,使天下群雄聞名喪膽的絕情劍魔“傷心斷脈劍客”,此魔武功奇高,劍術冠絕古今,但他神秘至極,無人知其真面目和再掃武林的動機,只是由他而掀起一場駭人聽聞的血雨腥風,致使江湖形勢驟變!于是,一幕幕更加殘酷的決斗展開了……

  • 鯤鵬英雄(中)

    凌霄子

    小說已完結(jié)5.79萬

    這部小說講述了以會燕公主為代表的南海鯤派積極反清復明,成為要圖霸武林的“地藏鬼王”和滿清的眼中釘,而鯤派中的兩個重要女性金燕公主和魏十姑(南海神尼之徒)又都是他們特別要抓獲的首要人物清官內(nèi),攝政王多爾袞和順治皇帝爭權奪勢,而金燕手中有一只“莊妃玉匣”,內(nèi)藏順治幼帝的身世秘密,這對雙方都極重要,所以各派大內(nèi)高手行走江湖要奪到那只“清官莊妃玉匣”,使金燕連處險境;鬼王急欲抓到魏十姑,因為十姑是為他所害的梅花劍掌門人魏中元的獨女,十姑知道并正在尋找其父遺下的兩幅“神宗絹畫”,涉及舉世罕有的神宗皇帝的大筆珍寶,她還要找到殺父奪母的仇人;這時,另外有幾伙人也欲擒到十姑,其中最厲害的是十三年前曾雄掃武林,使天下群雄聞名喪膽的絕情劍魔“傷心斷脈劍客”,此魔武功奇高,劍術冠絕古今,但他神秘至極,無人知其真面目和再掃武林的動機,只是由他而掀起一場駭人聽聞的血雨腥風,致使江湖形勢驟變!于是,一幕幕更加殘酷的決斗展開了......

  • 警世通言·叁

    (明)馮夢龍

    小說已完結(jié)5.45萬

    《警世通言》描寫了宋、元、明三代的市民生活,表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例,一般都能反映當時較為普遍的社會問題,特別是婦女的不幸遭遇。其中,《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術性方面都代表了明代擬話本的最高成就?!毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品,如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得,《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,另如《桂員外途窮懺悔》,從反面批判了忘恩負義的行為,都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等,是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明,即使是一些優(yōu)秀作品之中,也往往夾雜某些落后的思想成份,表現(xiàn)出相當?shù)木窒扌浴?

  • 警世通言·壹

    (明)馮夢龍

    小說已完結(jié)4.94萬

    《警世通言》描寫了宋、元、明三代的市民生活,表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例,一般都能反映當時較為普遍的社會問題,特別是婦女的不幸遭遇。其中,《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術性方面都代表了明代擬話本的最高成就?!毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品,如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得,《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,另如《桂員外途窮懺悔》,從反面批判了忘恩負義的行為,都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等,是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明,即使是一些優(yōu)秀作品之中,也往往夾雜某些落后的思想成份,表現(xiàn)出相當?shù)木窒扌浴?

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說:三寶太監(jiān)西洋記(十)

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.16萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,簡稱《西洋記》。明萬歷廿六(1598)戊戍年三山道人刻本,廿卷一百回,題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,重振國威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,招兵西征,王景宏為其副手,共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”(指今加里曼丹至非洲之間的海域),經(jīng)歷41余國,為歷史事實,但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,此書多述降妖伏魔之事。按序,二南里人即羅懋登,字澄之,明萬歷間陜西人,作有傳奇《香山記》,并注釋傳奇多種。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說:三寶太監(jiān)西洋記(三)

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.26萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,簡稱《西洋記》。明萬歷廿六(1598)戊戍年三山道人刻本,廿卷一百回,題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,重振國威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,招兵西征,王景宏為其副手,共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”(指今加里曼丹至非洲之間的海域),經(jīng)歷39余國,為歷史事實,但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,此書多述降妖伏魔之事。按序,二南里人即羅懋登,字澄之,明萬歷間陜西人,作有傳奇《香山記》,并注釋傳奇多種。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說:三寶太監(jiān)西洋記(六)

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.15萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,簡稱《西洋記》。明萬歷廿六(1598)戊戍年三山道人刻本,廿卷一百回,題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,重振國威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,招兵西征,王景宏為其副手,共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”(指今加里曼丹至非洲之間的海域),經(jīng)歷36余國,為歷史事實,但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,此書多述降妖伏魔之事。按序,二南里人即羅懋登,字澄之,明萬歷間陜西人,作有傳奇《香山記》,并注釋傳奇多種。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說:三寶太監(jiān)西洋記(七)

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.1萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,簡稱《西洋記》。明萬歷廿六(1598)戊戍年三山道人刻本,廿卷一百回,題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,重振國威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,招兵西征,王景宏為其副手,共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”(指今加里曼丹至非洲之間的海域),經(jīng)歷32余國,為歷史事實,但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,此書多述降妖伏魔之事。按序,二南里人即羅懋登,字澄之,明萬歷間陜西人,作有傳奇《香山記》,并注釋傳奇多種。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說:三寶太監(jiān)西洋記(二)

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.57萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,簡稱《西洋記》。明萬歷廿六(1598)戊戍年三山道人刻本,廿卷一百回,題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,重振國威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,招兵西征,王景宏為其副手,共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”(指今加里曼丹至非洲之間的海域),經(jīng)歷38余國,為歷史事實,但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,此書多述降妖伏魔之事。按序,二南里人即羅懋登,字澄之,明萬歷間陜西人,作有傳奇《香山記》,并注釋傳奇多種。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說:三寶太監(jiān)西洋記(八)

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.82萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,簡稱《西洋記》。明萬歷廿六(1598)戊戍年三山道人刻本,廿卷一百回,題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,重振國威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,招兵西征,王景宏為其副手,共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”(指今加里曼丹至非洲之間的海域),經(jīng)歷31余國,為歷史事實,但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,此書多述降妖伏魔之事。按序,二南里人即羅懋登,字澄之,明萬歷間陜西人,作有傳奇《香山記》,并注釋傳奇多種。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說:三寶太監(jiān)西洋記(九)

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.23萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,簡稱《西洋記》。明萬歷廿六(1598)戊戍年三山道人刻本,廿卷一百回,題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,重振國威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,招兵西征,王景宏為其副手,共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”(指今加里曼丹至非洲之間的海域),經(jīng)歷35余國,為歷史事實,但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,此書多述降妖伏魔之事。按序,二南里人即羅懋登,字澄之,明萬歷間陜西人,作有傳奇《香山記》,并注釋傳奇多種。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說:三寶太監(jiān)西洋記(十一)

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.21萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,簡稱《西洋記》。明萬歷廿六(1598)戊戍年三山道人刻本,廿卷一百回,題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,重振國威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,招兵西征,王景宏為其副手,共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”(指今加里曼丹至非洲之間的海域),經(jīng)歷33余國,為歷史事實,但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,此書多述降妖伏魔之事。按序,二南里人即羅懋登,字澄之,明萬歷間陜西人,作有傳奇《香山記》,并注釋傳奇多種。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說:三寶太監(jiān)西洋記(四)

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)5.1萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,簡稱《西洋記》。明萬歷廿六(1598)戊戍年三山道人刻本,廿卷一百回,題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,重振國威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,招兵西征,王景宏為其副手,共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”(指今加里曼丹至非洲之間的海域),經(jīng)歷35余國,為歷史事實,但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,此書多述降妖伏魔之事。按序,二南里人即羅懋登,字澄之,明萬歷間陜西人,作有傳奇《香山記》,并注釋傳奇多種。

  • 中國古代奇幻經(jīng)典小說:三寶太監(jiān)西洋記(十四)

    (明)羅懋登

    小說已完結(jié)4.64萬

    《三寶太監(jiān)西洋記》,又名《三寶開港西洋記》、《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》,簡稱《西洋記》。明萬歷廿六(1598)戊戍年三山道人刻本,廿卷一百回,題二南里人著。作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷演描繪成神魔小說,希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,重振國威。本書描寫明代永樂年間太監(jiān)鄭和掛印,招兵西征,王景宏為其副手,共平服39國。鄭和七次奉使“西洋”(指今加里曼丹至非洲之間的海域),經(jīng)歷40余國,為歷史事實,但《西洋記通俗演義》卻非歷史小說,此書多述降妖伏魔之事。按序,二南里人即羅懋登,字澄之,明萬歷間陜西人,作有傳奇《香山記》,并注釋傳奇多種。

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