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《家庭、私有制和國(guó)家的起源》導(dǎo)讀
榮鑫 劉志洪編著
政治已完結(jié)10.46萬(wàn)
《<家庭私有制和國(guó)家的起源>導(dǎo)讀》共三章，分別為“《家庭私有制和國(guó)家的起源》的寫(xiě)作原因”、“《家庭私有制和國(guó)家的起源》的主要內(nèi)容”、“《家庭私有制和國(guó)家的起源》發(fā)表的重大意義”。《<家庭私有制和國(guó)家的起源>導(dǎo)讀》以《家庭私有制和國(guó)家的起源》寫(xiě)作背景和內(nèi)容結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，引領(lǐng)讀者對(duì)《家庭私有制和國(guó)家的起源》這部馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行研讀，利于廣大黨員干部和青年學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會(huì)制度缺陷和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性所在。
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聯(lián)邦黨人文集（英文版）
(美)亞歷山大·漢密爾頓等
政治已完結(jié)19.39萬(wàn)
在美國(guó)政治文獻(xiàn)中，除了《獨(dú)立宣言》和《聯(lián)邦憲法》之外，就屬《聯(lián)邦黨人文集》最為重要了。它是美國(guó)建國(guó)時(shí)期最重要的一部政論著作。它是最有助于我們了解美國(guó)的政治制度和美國(guó)憲法的權(quán)威著作，被譽(yù)為美國(guó)憲法的"圣經(jīng)"，最好地表達(dá)了美國(guó)立憲建國(guó)的根本意旨。它是亞歷山大·漢密爾頓、約翰·杰伊和詹姆斯·麥迪遜三人為爭(zhēng)取批準(zhǔn)新憲法，從1787年10月27日開(kāi)始到次年5月28日在紐約《獨(dú)立日?qǐng)?bào)》、《紐約郵報(bào)》、《每日廣告報(bào)》等報(bào)紙上共同以“?普布利烏斯（Publius）”的筆名發(fā)表的一系列論文文集。
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《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》導(dǎo)讀
張婭編著
政治已完結(jié)7.4萬(wàn)
《<社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展>導(dǎo)讀》書(shū)稿分為“歷史背景”“論歷史唯物主義”“科學(xué)社會(huì)主義的思想源泉”“科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)”“科學(xué)社會(huì)主義的基本原理”“歷史意義和當(dāng)代價(jià)值”六部分，以《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的寫(xiě)作背景、重點(diǎn)內(nèi)容、主要觀點(diǎn)、重要影響及其歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義為脈絡(luò)，通過(guò)專(zhuān)家層面的特色解讀，把專(zhuān)業(yè)研究成果轉(zhuǎn)化為通俗理論作品，把深?yuàn)W的理論詮釋為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的普及讀物，有效深化對(duì)馬克思主義理論的理解，以經(jīng)典體現(xiàn)馬克思主義重大理論意義和實(shí)踐意義。
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資政新篇：鹽鐵論中的智慧
異鳴
政治已完結(jié)18.54萬(wàn)
《鹽鐵論》被認(rèn)為是一部治理國(guó)家的智慧寶典。書(shū)中提到了鹽鐵及酒類(lèi)的國(guó)家專(zhuān)營(yíng)，并以此為契因，圍繞著國(guó)家治理的方方面面進(jìn)行了全方位的思考，舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、貿(mào)易、金融、民生，官吏……凡屬?lài)?guó)家治理的領(lǐng)域，都在書(shū)中進(jìn)行了深入的思考。這些超越了時(shí)代的智慧與思想，在歷經(jīng)了2000年之久的歲月洗歷之后，于今天而言更具借鑒價(jià)值。
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