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理想國

(古希臘)柏拉圖

哲學已完結21.54萬

《理想國》是柏拉圖創作的哲學對話體著作。全書以蘇格拉底之口，通過與其他人對話的方式，設計了一個真、善、美相統一的政體，即可以達到公正的理想國。書中討論的大多數問題都和日常生活密切相關，如優生學問題、節育問題、家庭解體問題、婚姻自由問題、獨身問題、宗教問題、道德問題、文藝問題、教育問題，以及男女平權、男女參政、男女參軍等問題，幾乎都是普通人一生中會遇到的各種問題。其思想博大精深，幾乎代表了整個希臘的文化，被英國評為最影響力的20本學術書之一。
惟在妙悟

朱良志

哲學已完結20.83萬

中國藝術將妙悟作為創造的根本途徑。妙悟的根本特點是對知識的超越，是人與世界融為一體存在方式的確立。在知識、秩序的羈縻中，人真實存在的意義常處于遮蔽狀態中，通過純粹體驗，歸復真性，去除遮蔽，讓存在的意義澄明呈現。“嘔血十斗，不如嚙雪一團”，知識的積累固然重要，但更為重要的是心靈的氣象和格局，創造由生命真性躍出，才有真正的價值。妙悟是一種生命存在方式，既不能單純歸于認識論，又不能歸于工夫論。它與西方藝術心理學中的直覺說有根本差異。
畫者東西影：八大山人藝術中的生存智慧

朱良志

哲學已完結17.55萬

清初八大山人是獨創派藝術家，也是一位深邃的思者。作為一位僧人藝術家，他所服膺的禪宗曹洞宗思想旨趣在其一生藝術創造中烙下深深印跡。曹洞宗以“渠正是咱，咱非渠”學說為宗旨，其創始人洞山良價一日過河涉水，看到水中自己的影子，豁然開悟。作偈中有“我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠”的話。影子（渠）由我（咱）照出，而我非影子。良價在返自觀照中，發現了真性。八大山人“畫者東西影”的藝術哲學，正是以生命真性為中心而展開的。