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我在九叔世界當(dāng)天師

035: 懶得取章節(jié)名!

  “當(dāng)然有關(guān)系,若是沒(méi)關(guān)系,我們也不會(huì)把這秘密透露給你們了。”

  劉壯觀知道該說(shuō)的也說(shuō)的差不多了,是時(shí)候進(jìn)入主題了。

  沖著一旁邊劉壯志點(diǎn)點(diǎn)頭。

  劉壯志示意,手一揮,就布了一個(gè)隔音陣。

  張非語(yǔ)見(jiàn)狀有些吃驚,不借助符咒就能施法,只有宗師之上才能做到。

  但是看他的樣子,并不像是有宗師之上的實(shí)力,體內(nèi)法力波動(dòng)最多也就六品的水準(zhǔn)。

  反而更像是俢源煉魂決一樣,借助功法施展的手段,和正一道的傳承道法完全不一樣。

  不過(guò)他也沒(méi)有多問(wèn),等著劉壯觀接下來(lái)的話。

  畢竟這是他人的傳承,問(wèn)了肯定也不會(huì)說(shuō)的。

  劉壯觀見(jiàn)陣法已經(jīng)布好,整理了一下措辭,嚴(yán)肅的看著三人道:“接下來(lái)的話,只有我們五人知道。”

  張非語(yǔ)和張承繼聞言點(diǎn)頭,也認(rèn)真起來(lái),等待劉壯觀接下來(lái)的話。

  但凡是大墓和禁忌之地的所在,都有其守墓人和鎮(zhèn)墓獸的存在。

  前者是為了保護(hù)大墓不被盜墓賊所破壞,是明面上為了防止人為破壞的。

  劉壯觀一脈就是守墓人,為了讓守墓人一直保護(hù)墓地,一般都會(huì)用詛咒或者是好處束縛住。

  后者是為了鎮(zhèn)壓一地風(fēng)水格局不被破壞所設(shè)的,是暗地里防止有妖孽邪祟窺視、打擾到墓主人。

  鎮(zhèn)墓獸一般都是由通靈的神像或者是傀儡機(jī)括所擔(dān)任。

  “我們守護(hù)的禁地也不例外,三千年來(lái),我們守墓人和鎮(zhèn)墓獸都是井水不犯河水。

  畢竟我們守外面,他們守里面,我們甚至連鎮(zhèn)墓獸是什么都不知道。”

  劉壯觀說(shuō)道這里,表情有些糾結(jié),停頓了一下,接著說(shuō)道:“五十年前,和往常一樣,夜深之后,我們紛紛睡去。”

  “半夜,我們?nèi)迥卸《甲隽送粋€(gè)夢(mèng),夢(mèng)里我們見(jiàn)到一個(gè)白須老道,腳踏陰陽(yáng)、頭頂祥云。

  他和我們說(shuō),三千年的時(shí)限已到,他要涅槃歸來(lái)了。

  他現(xiàn)在以神魂托夢(mèng)給我們,讓我們給他立祠,日日上香祭拜,每逢初一十用五牲祭祀。”

  “等等...你是說(shuō)用五牲祭祀?你確定你沒(méi)說(shuō)錯(cuò)?”

  張非語(yǔ)打斷問(wèn)道。

  劉壯觀不解的看著張非語(yǔ),認(rèn)真的想了一會(huì)說(shuō)道:“沒(méi)錯(cuò)啊!是五牲,有什么問(wèn)題嗎?”

  當(dāng)然有,祭祀的貢品是有嚴(yán)格講究的。

  祭祀貢品一共分為五個(gè)等級(jí),九個(gè)分類。

  分類是針對(duì)有明確的祭拜對(duì)象,比如分類中的貢品“六齊”。

  是冬****、香菇、筍乾、金針、桂圓、姜、糖、紫菜、碗豆、菜心、蠶豆、豆苗、海帶、面筋,選取其中六樣。

  這是用來(lái)祭拜天公的,一般人家也不會(huì)去祭拜,都是大型祭祀一起祭拜的。

  如果貢品是整牛,那就僅限于孔子誕辰祭祀用。

  還有我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)的整豬整羊,是用于大型祭典、還愿、冠婚、喪祭。

  也是特定的時(shí)間才會(huì)祭拜。

  而我們常人祭祀一般都是五級(jí)里邊的,五級(jí)分為小三牲、生三牲、三牲、四牲、五牲,每一種都對(duì)應(yīng)不同的祭祀對(duì)象。

  比如第一級(jí)的小三牲,用生雞蛋、生魚片、和生豬肉片,用來(lái)祭祀孤魂野鬼,山精野怪。

  最常見(jiàn)的祭祀祖先,都是用三牲當(dāng)貢品,煮熟豬肉一份、雞鴨鵝選一只、魚一條。

  半生半熟的三牲用于祭祀神明、全熟則用于祭祀祖先。

  張非語(yǔ)前世看電視上他們祭拜祖先,都是用豬羊牛的頭來(lái)當(dāng)貢品,完全就是不懂裝懂,瞎搞一通。

  要是按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),那古時(shí)候百分之九十九的百姓十年也祭拜不起一次。

  跑題了,言歸正傳。

  如果真用五牲當(dāng)貢品,那祭祀對(duì)象可是玉皇大帝、三教道祖、十殿閻王。

  那存在真能受得住嗎?

  要知道這些貢品是有愿力的,一旦承受不住,不但無(wú)利反而有害。

  即使是龍虎山用五牲祭祀,也是有講究的,平時(shí)都是用瓜果面點(diǎn)當(dāng)做貢品,只有逢年過(guò)節(jié)或者是道祖誕辰才能用五牲當(dāng)貢品。

  不過(guò)...

  好像老子、孔子他們也才是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物,輩分來(lái)說(shuō)的確沒(méi)有那存在高。

  張非語(yǔ)有些想不通,心里有些打鼓,要真的是能受五牲祭祀的存在,攻估計(jì)自己把判官請(qǐng)上身也不過(guò)是送菜的。

  心里雖然有些慌,但是面色依舊如常,示意劉壯觀繼續(xù)說(shuō)下去。

  劉壯觀不知道張非語(yǔ)為什么打斷他,但是人家不說(shuō),他也只好繼續(xù)說(shuō)下去。

  “當(dāng)時(shí)我們一脈的人都以為是和族譜記錄的一樣,守了三千年終于成功了,全部人都陷入了即將能見(jiàn)證仙人得道成仙的喜悅之中。

  我們按照夢(mèng)中仙人的吩咐,建立好了祠堂,日日香火不斷,就這樣一直祭祀了五十年。

  老一輩的人在臨死前都再也沒(méi)有夢(mèng)到過(guò)仙人,紛紛不甘的死去,但是后輩都不敢違背當(dāng)年仙人的囑托。”

  說(shuō)道祠堂,張非語(yǔ)突然想起來(lái),他好像沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)村子有祠堂,按理說(shuō)一個(gè)傳承了三千年的村子,那祠堂肯定很大。

  而且祠堂祭祀著香火,修道之人對(duì)香火之氣最為敏感了,不可能發(fā)現(xiàn)不了。

  想想還是沒(méi)有打斷他,繼續(xù)聽(tīng)他講下去。

  “但是就在半年前...”

  說(shuō)到這劉壯觀臉色難看了起來(lái),臉色全是憤怒和無(wú)奈。

  “半年前,我們和往常一樣帶好五牲準(zhǔn)備祭祀,就在我們祭祀完畢供臺(tái)上就出現(xiàn)了一個(gè)虛影。

  那虛影被淡紅色的魔氣包裹著,飄著半空看著我們說(shuō)了一段話。”

  張承繼好奇問(wèn)道:“什么話?”

  劉壯觀表情有些扭曲,臉色滿是憤怒,把碗里的酒一干而盡,聲音低沉沙啞的道:“那虛影讓我們每七七四十九天,就上供一對(duì)童男童女,說(shuō)是要修煉修羅之身。”

  “你們答應(yīng)了?”

  張非語(yǔ)臉上有些難看的問(wèn)道。

  “我們當(dāng)然不肯答應(yīng),小十八剛開(kāi)口表示拒絕,那虛影手一揮,紅色的魔氣就把小十八包裹起來(lái),不到一個(gè)呼吸,小十八就只剩下一件衣服了。

  我們被逼無(wú)奈只能答應(yīng)了。

  見(jiàn)我們答應(yīng)下來(lái),那便虛影告訴我們,它是墓里的鎮(zhèn)墓獸,修煉了三千年,馬上就要成道了,若是聽(tīng)它的話,按時(shí)提供童男童女,待它成道之后,我們也能跟隨它榮登仙界。”

  “但是我們?cè)趺纯赡芟嘈潘覀冇植皇巧底印?p>  它一看就不是善茬,我們懷疑待它出世之后,會(huì)把我們一脈全部都給吞了。

  所以我們一直在暗中尋找道家高人想要除掉它,萬(wàn)一被它出世,到時(shí)候不堪設(shè)想啊!”

  張非語(yǔ)聽(tīng)完之后想罵娘,這玩意一聽(tīng)就不好惹。

  修煉了三千年,艸!就是一頭豬活了三千年,也能一腳把他踩死了。

  如果這是真的,那他肯定不能坐視不理,不然真要出世了,還得他們龍虎山帶頭,到時(shí)候一樣也是要面對(duì)的。

  張非語(yǔ)有些惱火,死死盯著劉壯觀,開(kāi)口問(wèn)道:“半年過(guò)去了,你們應(yīng)該已經(jīng)送進(jìn)去六個(gè)童男童女了?

  你們這村子根本不可能有這么多小孩子,那你送進(jìn)去的童男童女是哪來(lái)?”

  

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